Todos hemos oído historias sobre el bosque umbilical. ¿Correcto? En cuanto a la conservación de los bosques, si tenemos un millón de personas y un millón de árboles, cuando algunas personas talan algunos árboles, tienen que reforestarlos en devolución a sus propietarios. Cada uno necesita tener sus propios árboles”. Sin embargo, lo entendí al entrar al campo en la comunidad de Ban Huay Hin Lad Nai en la provincia de Chiang Rai; es sólo una pequeña comunidad de unos 22 hogares del pueblo Pgakenyaw que tiene una buena conexión con el bosque.
El comienzo de la forestería umbilical que yo misma nunca supe. Puede ser tanto la ancestral creencia como la conservación de los bosques del pueblo Pgakenyaw.
Colgar el bambú que contiene el cordón umbilical de un bebé recién nacido en el árbol es una estratagema del pueblo Pgakenyaw del pasado lejano para la conservación de los bosques. Puede que yo todavía tenga poca experiencia narrativa que pueda resultar en broma, pero tuve la oportunidad de discutir con un tío que es propietario de la casa en la que me quedé. El tío Niwet me dijo…:
«En cuanto a la conservación de los bosques, si tenemos un millón de personas y un millón de árboles, cuando algunas personas talan algunos árboles, tienen que reforestarlos en devolución a sus propietarios. Cada uno necesita tener sus propios árboles”.
Tipo: Artículo
Región: Asia
País: Tailandia
Tema: Conocimientos tradicionales y locales y Derechos a la tierra y los recursos
Socios: Inter Mountain Peoples Education and Culture in Thailand Association (IMPECT)
Autor: Janjira Phamonwijit (La) de Jóvenes Indígenas de los Medios de Comunicación (Indigenous Media Youth).
Esta afirmación es la que realmente me gusta. Nunca antes había pensado en estas cosas Sólo puedo pensar en lo que se necesita para conservar el bosque; solo puedo pensar y pensar, pero ésta sola afirmación me hizo entender. De hecho, la persona que ama el bosque es alguien que puede vivir con él, utilizarlo y nunca pensar en destruirlo.
Hacer un bosque umbilical de los bebés, es traer el cordón umbilical de una madre que acaba de dar a luz al niño y colgarlo en un tubo de bambú al árbol. Un hermano dijo y cree que:
“El cordón umbilical, cuando está en el vientre, es la relación entre madre e hijo, pero cuando está colgado del árbol, es la relación entre una persona y el bosque para siempre. El bosque significa muchas cosas para la vida; y también es la medicina para la gente”.
Estas son las palabras de la hermana Dao Jai, la nueva generación de jóvenes de la comunidad, quien es considerada una persona importante para el futuro para transmitir el conocimiento indígena a las generaciones más jóvenes. Además, atar el cordón umbilical de un niño a un árbol no es a cualquier árbol, sino que hay que elegir un árbol que pueda dar frutos comestibles, para las personas o para los animales. Al elegir un árbol para atar, hay que estar preparado antes de que nazca el niño para reservar un árbol Al elegir un árbol para atar, hay que estar preparado antes de que nazca el niño para reservar un árbol. Después del nacimiento, se toma el cordón umbilical del bebé en un tubo de bambú y se lo ata al árbol seleccionado. Al principio pensé que el cordón umbilical se ataba directamente al árbol; entonces, me dije a mí misma: ‘Si el cordón umbilical es atado al árbol, ¿no se pudrirá eventualmente?’ Luego le pregunté a la hermana Dao Jai qué hace la gente con el cordón umbilical, si lo entierran, pero si lo hacen nadie lo verá Ella dijo: «El cordón umbilical se envuelve en una tela blanca, se coloca en un tubo de bambú y se ata al árbol». Lo entiendo, pero todavía lamento que no haya ninguna demostración al respecto. Le dije a la hermana Dao Jai: “Es lamentable que no pueda observar cómo se cuelga el cordón umbilical en acción. De cualquier forma, puedo imaginarme cómo se ve”.
La característica conspicua del bosque umbilical en la comunidad de Huay Hin Lad Nai puede o no ser diferente de otras comunidades de Pgakenyaw, no lo sé Aquí, los líderes comunitarios han explicado la importancia del cordón umbilical al personal del hospital y permiten que nuestra gente lleve el cordón umbilical de un bebé recién nacido a su comunidad. Inicialmente, no se nos permitía traer el cordón umbilical del hospital a la comunidad, pero después de que tanto los médicos como las enfermeras aprendieran sobre nuestra práctica y creencia consuetudinarias, dieron permiso para mantener nuestra tradición de hacerlo.
La hermana Dao Jai dijo: “Actualmente, los médicos vienen de su hospital a visitar nuestra comunidad y aprendieron sobre el bosque. También iniciaron un trabajo de investigación con el fin de comprender nuestra cultura comunitaria. Porque creen que el cordón umbilical es sucio y antihigiénico, pero con el paso del tiempo, eventualmente entendieron la idea del bosque umbilical. Luego los médicos dieron permiso para llevarnos el cordón umbilical a casa con fines ceremoniales; y también vinieron a visitar nuestro bosque umbilical y encontraron interesante filosofía indígena para la conservación del bosque. Por lo tanto, el bosque permanecerá con nosotros todo el tiempo si sabemos cómo cuidarlo bien”. Y añadió: «Creo que siempre tendremos muy buena respiración todos los días y eternamente si podemos conservar el bosque en todo momento».
Este artículo se publicó originalmente en el sitio web de IMPECT.
