Sote tumesikia hadithi kuhusu msitu wa Umblical Sivyo? Labda hata sijawahi kusikia; labda nimesikia, lakini sijui maana halisi, au sijui kina cha neno msitu wa umblical ni nini, na mimi ni mmoja wao. Hata hivyo, nimeelewa kwa kuingia uwanjani katika jamii ya Ban Huay Hin Lad Nai katika jimbo la Chiang Rai; ni jamii ndogo tu ya takriban kaya 22 za watu wa Pgakenyaw ambao wana uhusiano mzuri na msitu.
Mwanzo wa misitu ya umbilical ambayo mimi mwenyewe sikuwahi kujua. Inaweza kuwa imani ya kale na uhifadhi wa misitu ya watu wa Pgakenyaw.
Kutundika mianzi iliyo na kitovu cha mtoto mchanga kwenye mti ni mkakati wa watu wa Pgakenyaw kutoka zamani kwa uhifadhi wa msitu. uenda bado nina uzoefu mdogo wa kusimulia ambao unaweza kufanya mzaha, lakini nilipata nafasi ya kujadiliana na mjomba ambaye ndiye mwenye nyumba niliyokaa. mjomba Niwet aliniambia:
“Katika uhifadhi wa misitu, ikiwa tuna watu milioni moja na miti milioni, watu wengine walipoangusha baadhi ya miti, inabidi wapande tena ili warudi kwa wamiliki. Kila mtu anahitaji kuwa na miti yake mwenyewe.”
Aina: Makala
Mkoa: Asia
Nchi: Thailand
Mandhari: Maarifa ya jadi na ya ndani na Haki za ardhi na rasilimali
Washirika: Inter Mountain Peoples Education and Culture in Thailand Association (IMPECT)
Hadithi iliyoandikwa na Janjira Phamonwijit (La) kutoka kwa Indigenous Media Youth.
Kauli hii ndiyo ninaipenda sana. Sijawahi kufikiria juu ya mambo haya hapo awali. Ninaweza tu kufikiria juu ya kile kinachohitajika ili kuhifadhi msitu; Ninaweza kufikiria na kufikiria tu, lakini kauli hii pekee ilinifanya nielewe. Hakika, mtu anayependa msitu ni mtu anayeweza kuishi na msitu, kutumia msitu na kamwe kutofikiria kuuharibu.
Kufanya msitu wa umbilical wa watoto wachanga, ni kuleta kitovu kutoka kwa mama ambaye amejifungua tu mtoto na kuifunga kwenye bomba la mianzi kwenye mti. Ndugu mmoja alisema na kuamini kwamba:
“Kitovu kikiwa tumboni ni uhusiano kati ya mama na mtoto, lakini kinapotundikwa juu ya mti ni uhusiano kati ya mtu na msitu milele. Msitu unamaanisha vitu vingi vya maisha; na ni dawa ya watu pia.”
Haya ni maneno ya dada Dao Jai, kizazi kipya cha vijana katika jamii, ambaye anachukuliwa kuwa mtu muhimu kwa siku zijazo ili kupitisha maarifa asilia kwa kizazi kipya. Kwa kuongeza, kufunga kitovu cha mtoto kwenye mti sio tu kwa mti wowote, lakini mtu anapaswa kuchagua mti ambao unaweza kuzaa matunda ya chakula, ikiwa sio kwa watu, inaweza kuwa kwa wanyama. Kuchagua mti wa kufunga, mtu lazima awe tayari kabla ya kuzaliwa kwa mtoto ili kufanya mti uliohifadhiwa. Baada ya kuzaliwa, kitovu cha mtoto kwenye bomba la mianzi huchukuliwa ili kufunga kwenye mti uliochaguliwa. Mwanzoni, nilifikiri kwamba kitovu kimefungwa moja kwa moja kwenye mti; kwa hiyo, nilijisemea, ‘Kama kitovu kimefungwa kwenye mti, si kingeweza kuoza hatimaye?’ hakuna atakayeiona. Alisema, “Kitovu kimefungwa kwenye kitambaa cheupe na kuwekwa kwenye bomba la mianzi na kukifunga kwenye mti.” Ninaelewa, lakini bado ninajuta kwamba hakuna maandamano juu ya hili. Nilimwambia dada Dao Jai, “Ni bahati mbaya kwamba siwezi kuona kuning’inia kwa kitovu kikifanya kazi. Vinginevyo, ninaweza kufikiria jinsi inavyoonekana. “
Hulka ya kipekee ya msitu wa kitovu katika jamii ya Huay Hin Lad Nai inaweza kuwa au isiwe tofauti na jamii zingine za Pgakenyaw, sijui. Hapa, viongozi wa jamii wameeleza umuhimu wa kitovu kwa wahudumu wa hospitali hiyo na wanawaruhusu watu wetu kurudisha kitovu cha mtoto mchanga kwenye jamii yao. Awali, sisi hatukuruhusiwa kuleta kitovu kutoka hospitali kwa jamii, lakini baada ya madaktari na wauguzi kujua kuhusu desturi na imani yetu, walitoa ruhusa ya kudumisha mila yetu kufanya hivyo.
Dada Dao Jai alisema, “Kwa sasa, madaktari wanakuja kutoka hospitalini kwao kutembelea jamii yetu na walijifunza kuhusu msitu. Pia walianza kazi ya utafiti ili kuelewa utamaduni wa jamii yetu. Kwa sababu wanaamini kwamba kitovu cha mtoto ni chafu na isiyo na usafi, lakini wakati unapopita, hatimaye wanaelewa wazo la msitu wa kitovu Kisha madaktari wakatupa ruhusa ya kurudisha kitovu nyumbani kwa ajili ya sherehe; na pia walikuja kutembelea msitu wetu wa kitovu na kupata falsafa ya asili ya kuvutia kwa uhifadhi wa misitu. Kwa hivyo, msitu utakaa nasi wakati wote ikiwa tunajua jinsi ya kutunza msitu vizuri. Aliongeza, “Ninaamini siku zote tutakuwa na pumzi nzuri sana kila siku na milele ikiwa tunaweza kuhifadhi msitu wakati wote.”
Hadithi hii ilichapishwa kwenye tovuti ya IMPECT.
