El 26 de noviembre del 2024, se llevó a cabo el Encuentro de saberes tradicionales sobre biodiversidad entre los pueblos yanesha y shipibo, en la comunidad Unión de la Selva, territorio del pueblo yanesha en la región de Pasco, Perú.
Unión de la Selva es una comunidad que forma parte del proyecto Caminos de Transformación que viene siendo implementado por CHIRAPAQ (Centro de Culturas Indígenas de Perú).
El Encuentro, que fue organizado por CHIRAPAQ en coordinación con la FECONAU (Federación de Comunidades Nativas de Ucayali y Afluentes), recibió casi 70 personas participantes, entre shipibos y shipibas provenientes de la FECONAU y sus comunidades bases de Nueva Betania, Nueva Bélgica, Santa Clara de Yarinacocha, San Francisco de Yarinacocha y Santa Teresita de Cashibococha, y comuneros yanesha de las comunidades Unión de la Selva y de Santa Rosa de Pichanaz, así como del sector Santo Domingo.
Miembros de las comunidades yanesha y shipibo saludándose. Crédito: Sebastián Rodríguez.
Un compartir de historias y saberes
Durante la primera parte del Encuentro, ambos pueblos transitaron por el arte del recuerdo de la historia del pueblo anfitrión: los yanesha, y su relación constante con otros pueblos del Perú en el intercambio de productos y saberes, y los procesos sociales que experimentaron durante el siglo 20, como la consolidación de sus espacios territoriales en comunidades nativas.
También hubo un compartir de danzas y cantos tradicionales, y luego los asistentes visitarían al centro de artesanías llamado “Shollet” de la comunidad Unión de la Selva, que CHIRAPAQ ha venido apoyando en su implementación con Caminos de Transformación.
Los yanesha compartiendo su música tradicional. Crédito: Sebastián Rodríguez
Para los asistentes resultó muy enriquecedor escuchar del emprendimiento de madres yanesha usando materiales de biodiversidad nativa para sustentar sus economías familiares, pero también embarcarse en el proceso de recobrar saberes. Por ejemplo, preguntar a los abuelos y abuelas saberes tradicionales para encontrar o definir los mejores fijadores de colores para los textiles. Así, en Shollet, los yanesha mostraron como pintar con matico (Pipper sp.) o nogal (Juglans neotropica), mientras los shipibos compartieron sobre las figuras de sus tejidos tradicionales, como el kené, y sus significados.
La soberanía alimentaria a través del banco de semillas
Uno de los momentos más ricos del Encuentro resultó la visita al banco de semillas comunitario, que albergaba variedades nativas de fréjol palo, pallares, maní, maíz y otros. Para los shipibos, en un contexto donde su realidad territorial en la región de Ucayali se ve desbordada por la depredación por el monocultivo a gran escala, especialmente por palma aceitera, la visita al banco de semillas abriría la puerta a imaginarios de asegurar la soberanía alimentaria usando los cultivos propios y el recuerdo de las dietas alimenticias tradicionales.
Una comida tradicional yanesha. Crédito: Sebastián Rodríguez.
“La visita a una iniciativa como esta del banco de semillas nos presenta otras opciones ¿Por qué los shipibos no podemos también generar nuestro propio banco de semillas?” Apu Ronal García, FECONAU
Algo que atrajo a los asistentes shipibos también fue que el banco de semillas implementado en Unión de la Selva también busca asegurar la sostenibilidad de la iniciativa, en reciprocidad con la biodiversidad y el tejido social comunitario.
“Pides un kilo de semillas del banco, y después de tu cosecha tendrás que devolver dos”, dijo Ruth Francisco, promotora yanesha de la comunidad.
Saberes de plantas medicinales y la biodiversidad
Luego vendría el intercambio de saberes de plantas medicinales entre pueblos, donde se compartió saberes de plantas maestras y sanadoras como la chacruna (Psychotria viridis) y la ayahuasca (Banisteriopsis caapi), así como el uso del marañón (Anacardium occidentale) o el huito (Genipa americana), la elaboración de mocahuas o cerámica y el uso de mezcla de arcillas con cenizas de cortezas de árboles nativos.
Finalmente, los yaneshas compartieron reflexiones de por qué y para qué se encuentran monitoreando su biodiversidad local, y del aprendizaje del uso de herramientas como el GPS, donde más allá de la toma de datos geográficos, debe ser usada para mirar y sentir a sus bosques y entender cómo están cambiando con el paso del tiempo.
El Encuentro se cerró con juegos tradicionales yanesha, y ambos pueblos prometiéndose volver a encontrarse en un futuro próximo para seguir compartiendo saberes de biodiversidad nativa.
El encuentro se cerró con juegos tradicionales yanesha. Crédito: Sebastián Rodríguez
Tipo: Vidéo
Región: Las Américas
País: Perú
Tema: Derechos a la tierra y los recursos,Conservación liderada por la comunidad , Medios de vida sostenibles, Conocimientos tradicionales y locales
Socio: CHIRAPAQ
