Uhifadhi kwa kutumia mila na maarifa asilia

amii za kiasili labda ndizo vikundi pekee vya watu barani Afrika ambao bado wanadumisha maadili na utamaduni wao wa kitamaduni. Mara nyingi, maisha yao yanatawaliwa na mazingira yao na maliasili zinazopatikana, na ili kuishi kupatana na asili, inawabidi watengeneze njia ambazo zitahakikisha kwamba wanaendelea kuishi. Maarifa yao mengi asilia yanayopitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine, hutengeneza mahitaji yao ya riziki na siku zijazo.

Matukio kama vile siku za kiasili duniani ni jukwaa muafaka kwao kuonyesha na kupitisha hekima hii ya kiasili kwa vizazi vichanga. Nyimbo na dansi zinaonyesha uzoefu wao wa zamani na pia huwapa matumaini ya kesho, na siku za usoni.

Jumuiya asilia ya Ogiek wa Mlima Elgon waliadhimisha siku ya kimataifa ya watu wa kiasili duniani 2023 na kuna mafunzo muhimu tunayoweza kujifunza kutoka kwao.

Wakiwa wameishi msituni tangu zamani na kukabiliwa na kufukuzwa hapo awali, juhudi zao za uhifadhi ziliwafanya washinde kesi ya kihistoria mahakamani, ambapo sehemu ya ardhi yao, ambayo ilikuwa imegeuzwa kuwa ardhi ya umma, ilirejeshwa kwa jamii. Kwa mbali zaidi, wao ndio walinzi wa uhifadhi.

Mafunzo kutoka Siku ya kiasili Mlima Elgon

Zaidi ya watu elfu moja wakijumuisha vijana, wazee na maafisa wa utawala wa eneo hilo walijitokeza kwa hafla hiyo. Nyimbo na ngoma zenye ujumbe wa kuarifu ziliimbwa na vikundi mbalimbali Msanii mashuhuri wa jumuiya alitunga wimbo unaoitwa “moomi olee kerkeey kooreenyoo”, ambayo ina maana kwamba hakuna mahali pengine kama ardhi yetu, mahususi kwa siku hiyo Ilisifu Chepkitale kama mahali palipojaliwa maliasili na kwa hivyo ni lazima jamii iendelee kuhifadhi.

Ujumbe wa uhifadhi uliwasilishwa kwa njia ya maigizo kwani ulikuwa wa kuburudisha na kuelimisha. Katika onyesho moja, wanawake wawili walifanya drama ya kukata mti kwa ajili ya kuni lakini mzee mmoja na mlinzi wakaja na kuwakamata. Hii iliashiria juhudi za pamoja za mashirika ya uhifadhi na jamii katika kukomesha ukataji miti. Michezo mingine ilikatisha tamaa uwindaji, ilikuza upandaji miti na nyingine ilihimiza uhusiano mzuri kati ya jamii na mashirika ya utawala/uhifadhi wa eneo hilo.

Mambo muhimu ya kuchukua:

• Kila mtu ana jukumu la kuhifadhi mazingira. Wanaume hufuga mifugo endelevu kwa kuepuka malisho kupita kiasi na kufuga kupita kiasi. Wanawake huzuia ukataji miti kwa kukusanya kuni zilizokufa kama kuni (sio kukata miti hai) na kufanya mazoezi ya kutengeneza vikapu kama chanzo cha riziki. Vijana huepuka kuwinda na kuchoma mkaa.
  Kila desturi ya kitamaduni ilikuwa na sababu. Mfano ni mfumo wa totem wa ukoo ambao msingi wake ni wanyamapori. Hili liliweka wajibu kwa wanaukoo wote kulinda “mnyama wao”.
  Wanajamii wasikwepe siasa. Wanajamii wasikwepe siasa. Watafute kuhusika katika michakato ya kufanya maamuzi hasa katika masuala yanayowagusa kwa namna moja au nyingine. Migogoro mikubwa imetokea kwa sababu jamii haijashirikishwa/kushauriwa katika mchakato wa kufanya maamuzi.

Mwingiliano wa kitamaduni umesababisha tamaduni zingine kupotea kabisa, kuiga au tamaduni mpya kabisa kuibuka. Kwa kuwa wametengwa katika Mlima Elgon, desturi za kitamaduni za Ogiek zimesalia zile zile kwa karne nyingi. Kuongezeka kwa elimu kunaleta tishio kwa tamaduni za kiasili kwani vijana wana muda mchache na wazee wao. Maarifa asilia hupitishwa ingawa uanafunzi kumaanisha muda mchache wa vijana kuwa na wazee, ujuzi mdogo wa kimapokeo hupitishwa. Zaidi ya hayo, elimu inatoa mtazamo potofu wa mila na imani za kiasili.

Zamani wazee waliweka lawama kwa vijana kwa kusababisha uharibifu. Kutengana kati ya vikundi hivyo viwili kulimaanisha wazee hawakuweza kuwaongoza vijana na kwa hiyo walikuwa wanafanya kwa kutojua. Kwa kweli, vijana na wazee walikuwa na makosa, lakini hivi majuzi, hii imebadilika kwani vijana zaidi na zaidi wanahusika katika uwekaji kumbukumbu wa maarifa asilia na wengine
wakishiriki kikamilifu katika uchoraji wa ramani (mradi unaolenga kutoa ushahidi juu ya mipaka ya eneo la jamii na kutambua. pointi za maslahi). Hivi sasa, vijana wanachukua msimamo thabiti katika masuala ya jamii.

Kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya utamaduni na uhifadhi. Vyanzo vya riziki katika jamii za kiasili huwalazimisha kuchukua hatua zinazohakikisha uendelevu wa rasilimali. Hii haileti hisia ya umiliki tu, lakini pia inasisitiza uwajibikaji.

Kusaidia jamii za kiasili kutumia desturi zao za jadi na maarifa asilia huendeleza uhifadhi. Kwa kutambua juhudi zao, kutoa elimu ya uhifadhi na kuanzisha miradi ya maisha endelevu, inaweza kupunguza matatizo katika rasilimali za misitu. Takriban wanajamii 600 wamepitia mafunzo ya uhifadhi tangu kuanzishwa kwa mradi wa Transformative Pathways.