Fiorella Lopez Manchari ni mwanamke wa Yanesha mwenye umri wa miaka 37 anayeishi Unión de la Selva, Peru. Fiorella Lopez Manchari ni Yanesha mwenye umri wa miaka 37 anayeishi Unión de la Selva, Peru.
“Maisha yangu yote nimekuwa nikipenda kujitengenezea kipato, ndiyo maana napenda vijijini,” anasema mwanajamii huyo.
Babake Fiorella alipofariki, alimwachia hekta za ardhi anamoishi kwa sasa na kumfanya kuwa mmiliki. Ilikuwa wakati huo kwamba alihama na familia yake kutoka Lima hadi Union de la Selva. Sasa yeye ni mwanajamii, ambayo ina maana ya kuchangia maendeleo ya pamoja ya jamii, kufanya kazi za nyumbani, kuhudhuria mkutano kufanya maamuzi na kusaidiana katika masuala ya ardhi. Kuwa mwanajumuiya hai humpa usaidizi wa viongozi wa jumuiya pale anapokabiliwa na matatizo yoyote. Sio kawaida kwa wanawake kuwa wanajamii; kwa kawaida wanaume ndio wanaoshikilia nafasi hii.
Lakini hiyo sio sababu pekee kwa nini msitu unawakilisha nafasi muhimu sana katika maisha ya kiongozi huyu. Miezi kadhaa kabla babu yake hajafariki, kila mara alimwambia Fiorella aende naye kutafuta kuni. Walipokuwa wakitembea njiani, babu yake alinyoosha kidole kwenye miti michache ya tornillo (Cedrelinga Cateniformis) na kumwambia: “miti hii ni kwa ajili ya wewe kunikumbuka daima mimi na bibi yako, iache ikue na kuitunza”. Babu na nyanya za Fiorella walikuwa wameshiriki naye wakati mwingi tangu utoto wake, aliwaona kama wazazi wake. Miti miwili ya tornillo bado imesimama leo na hukua kando ya barabara ambapo Fiorella hutembea kila siku kutafuta kuni.
” Kwangu siku zote imekuwa muhimu kuhifadhi bayoanuwai katika eneo letu, kwa sababu kuishi kwenye msitu ambao hauna miti haina mantiki kwa sababu nautunza na msitu pia unaniwezesha kuishi, mazingira haya yanatusaidia kuwa na afya njema na hewa safi, utulivu, uwezo wa kufanya kazi ya ardhi, kulima na kutunza wanyama wanaoishi katika maeneo haya” anasema Fiorella.
Kutokana na mabadiliko ya tabia nchi, samaki mtoni na wanyama porini wamepungua. Fiorella anakumbuka kwamba alipohamia kwa mara ya kwanza katika ardhi ambayo baba yake alirithi, aliishi na familia yake katika nyumba ndogo ambayo aliijenga karibu katikati ya shamba lake katika sehemu ya juu ya msitu, na alipotupa taka za mihogo baada ya muda mfupi ya kuandaa mazato, wanyama na ndege kama vile kakakuona, zamano, paujiles na misho walikuja kulisha; lakini baada ya kuwinda kiholela, waliacha kuja. Ndege walikuwa wakiota kwenye miti shambani mwake, lakini uvuvi wa kiholela kwa kutumia barbasco yenye sumu pia umesababisha kutoweka kwa samaki kwenye mito iliyo karibu na makazi yake.
Aina: Makala
Mkoa: Amerika
Nchi: Peru
Mada: Uhifadhi unaoongozwa na jamii, maisha endelevu na maarifa ya jadi na ya ndani
Mshirika: CHIRAPAQ
Fiorella imefanya jitihada za kuwasiliana na Taasisi ya Kitaifa ya Maliasili (INRENA–the National Institute of Natural Resources) na Huduma ya Kitaifa ya Mimea na Wanyama wa Misitu (SERFOR–the National Service of Forest Flora and Fauna) ili kulinda maliasili zilizopo Unión de la Selva.. Hata hivyo, mamlaka za jumuiya zenyewe hazina nia ya kuanzisha mjadala kuhusu umuhimu wa kuhifadhi bayoanuwai, wala hazitoi fursa kwa wanajamii wenye nia ya kupata mafunzo ya kusimamia matumizi ya kutosha ya eneo hilo.
Mwanajamii analima kahawa, mihogo na ndizi, lakini mazao yake hayampi kipato cha kutosha cha kutegemea kazi hii pekee. Hivyo miaka mitatu iliyopita aliamua kuanzisha biashara ya kuuza mazato.
Mama ya Fiorella alimfundisha jinsi ya kuandaa kinywaji hiki alipokuwa mtu mzima baada ya miaka mingi ya kuishi Lima. Katika majaribio mawili ya kwanza aliiteketeza lakini hakukata tamaa, na baada ya miezi miwili akaitayarisha tena. Fiorella hakutaka kukumbuka tena bila kujua jinsi ya kuandaa kinywaji cha kitamaduni katika jamii yake; kidogo kidogo alirekebisha kiasi cha yucca na viazi vitamu ili kufikia uwiano wa ladha na umbile; mpaka wakati ulipofika ambapo kinywaji kilikuwa sawa. Kuanzia hapo alianza kuandaa mazato kwa ajili ya matumizi ya kila siku hadi siku moja akamwambia mumewe: “Kwa nini tusiuze?
Wakati huo walipanga kutumia sehemu ya ardhi yao kujenga duka, waliondoa sekta karibu na njia na wakafanikiwa kujenga jengo la ukubwa wa kati ambalo lilimchukua yeye na mumewe Julian mwezi mmoja; mwanzoni walikuwa na mashaka juu ya uwezekano wake wa kufaulu na Fiorella alijiwekea tarehe ya mwisho: “kama sitauza chochote kwa wiki nitaachana na wazo la kuuza mazato”.
Mpaka wikendi moja alitayarisha mazato, akasafisha meza na kuanza na ndoo ya lita nane, jagi na glasi, n kisha akaweka bango nje ya duka lake lililosema: mazato yanauzwa hapa. Fiorella hakujua mazato yake yangekuwaje kwa wateja. Siku ya kwanza aliuza jagi moja tu, wiki moja baadaye alijaribu tena, akahifadhi pesa na kununua viungo.
Kisha akauza mitungi miwili na kidogo kidogo idadi ya wateja iliongezeka; sasa amekuwa katika biashara kwa miaka mitatu.
“Kama akina mama tutatamani watoto wetu wawe kitu zaidi, lakini hakuna nia ya mamlaka ya kusaidia maendeleo ya jamii katika jamii, kumekuwa na warsha za kilimo hai, kupaka rangi kwa kutumia rangi asilia, lakini hakuna mradi endelevu. .Uhamaji kwa vijana wengi ni dirisha la kupata maendeleo”, anaeleza mwanajamii huyo.
Ivonne Yashira ana umri wa miaka 19 na ni binti mkubwa wa Fiorella, alizaliwa Lima na aliishi Puente Piedra – Zapallal hadi alipokuwa na umri wa miaka 7 alipohamia na familia yake katika Unión de la Selva. Wakati wa shule ya sekondari Ivonne aliwatunza wadogo zake kwa sababu mama yake alitoka kwenda kufanya kazi shambani au alifika akiwa amechoka sana kuamka kupika. Aliandaa kifungua kinywa na kusaidia kuwatayarisha ndugu zake kwa ajili ya shule.
Alipokuwa katika mwaka wa nne wa shule ya sekondari, Ivonne aligundua kuwa utalii unaweza kuzalisha uchumi katika Amazon ili kukuza maendeleo ya ndani. Pia ingemaanisha hangelazimika kuhama au kuhama kutoka nyumbani kwake kutafuta kazi, lakini badala yake angeweza kuanzisha biashara kwenye ardhi ya nyumbani kwake. Ardhi ya mashamba ya wazazi wake imezungukwa na bayoanuwai kubwa ambayo mabadiliko ya tabia nchi yanazidi kudhoofisha – na ndiyo maana ilimbidi kufanya kazi ya upandaji miti wa eneo hilo, akipendelea uhifadhi na uendelevu wa maisha msituni.
“Ni muhimu kuwajulisha wengine jinsi kila kiumbe kinachoishi duniani kinavyo jukumu katika maumbile, kwani mara nyingi tunaharibu mazingira yao; utalii unaweza kusaidia kubadilisha maarifa haya. Mara nyingi hatutambui kile tunachopoteza katika maumbile wakati wa kiangazi: wakati huo, aina nyingi za ndege walikuwa wakifika: kasuku, toucans, jogoo wa Andinska. Kutokana na mabadiliko ya tabia nchi na maporomoko ya ardhi, miti waliyokuwa wakiishi imeanguka, maana yake bayoanuwai vilivyowasaidia na kutegemea kuwepo kwao vimetoweka,” anasema Ivonne.
Ivonne anaeleza kuwa “ndani ya msitu badala ya kupanda miti inakatwa, mashamba yanachomwa moto na dawa nyingi zaidi za kuua wadudu zinaendelea kunyunyuziwa ili kuongeza rutuba; kitu ambacho wakulima hawakijui ni kwamba wanaharibu ardhi”.
Familia nzima inaunga mkono biashara ya muhogo inayoongozwa na Fiorella. Asubuhi Ivone ndiye anayesimamia duka na alasiri ndugu zake huchukua jukumu hili.
Wakati kuna uhaba wa mihogo na viazi vitamu, Fiorella huwasiliana na wachuuzi kupokea magunia ya viazi vitamu kwenye mlango wa duka lake na kuyabeba begani hadi nyumbani kwake. Wakati wa jioni mwanajamii huyu anatayarisha mazato na kuyaacha yachachuke usiku kucha.
Biashara ya mazato ni mwanzo wa miradi mingi ya siku zijazo ambayo Ivonne amefikiria. Anapanga kujenga hoteli kwa ajili ya watalii kwenye sehemu ya ardhi ya wazazi wake, na amefikiria kusoma kwa miaka michache huko Lima na kisha kurejea Unión de la Selva. Fiorella ameshiriki na watoto wake upendo wake kwa maumbile asili na hisia hizi zinaendelea kutia moyo mchango ambao familia yake ingependa kutoa katika eneo linalopita nyumba ambayo wamejenga.
Kuhusu mwandishi:
Luisenrrique Becerra Velarde (Lima, 1993) mpiga picha wa maandishi; kazi yake inachunguza uhusiano kati ya haki za binadamu, uhamiaji, jinsia, urithi wa kitamaduni, utambulisho na eneo. Uwakilishi unaoonekana kama nafasi ya kutambulisha masuala katika mjadala wa hadhara na kukaribisha mazungumzo kupitia uwakilishi muhimu katika kumaliza ubaguzi. Mtazamo wake wa upigaji picha unatokana na mafunzo yake kama mwandishi wa habari ambapo ubinafsi na dhana iliyoenea ya “ukweli” husukuma nia yake ya kuunda masimulizi ya kumbukumbu ambayo ni pamoja na utata, upinzani na, zaidi ya yote, mazingira ambayo bila shaka yanatuwekea masharti.