Skip to main content

Imeandikwa na Issara Phanasantikul

Jamii katika eneo la mtandao wa mabonde ya Mae Yang Min ni pamoja na Pgakenyaw na Lahu wa kiasili ambao mtindo wao wa maisha wa kitamaduni unasalia katika mawasiliano na maliasili ambayo wanaamini katika kila kitu kinachowazunguka na katika utunzaji wa roho walinzi. Katika mwezi wa tisa (Juni) wa kila mwaka, kuna mila za msimu, ambazo ni: mizimu ya jamii, roho ya ajabu, na roho za kichwa ambazo zinatarajiwa kutoa ulinzi kwa jamii nzima, misitu na maeneo ya maji.

“Kuabudu mizimu ya jamii”: Inaaminika kuwa roho za jamii au roho za ardhi na mababu ni walinzi wa wanajamii wote. Ikiwa mtu yeyote atatenda mabaya kwa mizimu, inambidi aombe msamaha kwenye msitu mtakatifu. Wanaume tu ndio wanaoruhusiwa kuingia kwenye msitu mtakatifu.

Kutoa dhabihu kwa mizimu ya jamii inatarajiwa kupata ulinzi kutoka kwao na pia kudumisha utamaduni wa maeneo matakatifu ya misitu, wakati wanawake wanapaswa kuandaa chakula kwa wote. Kuku wa kuchemsha ambao kila kaya huleta kwa chakula pamoja na whisky ya sherehe itatumiwa pamoja kwa ustawi wa maisha. Tamaduni ya kuabudu mizimu imepitishwa tangu zamani na inafanywa katika mwezi wa tisa (Juni) wa kila mwaka. Wanakijiji wanaamini kwamba roho ya jamii au roho ya ardhi na mizimu ya mababu hutoa ulinzi kwa jamii nzima. Iwapo watoto na wajukuu watalazimika kusafiri mbali sana, wataomba safari hiyo salama, au wanaweza kuomba baraka ili afaulu mtihani, au kuomba ulinzi; lakini wakikosea watakuja kuomba msamaha kwenye msitu mtakatifu.

Kuabudu roho ya Weir na roho ya kichwa”: Watu wataomba kwamba, “Mvua inyeshe ili maji katika mto na kijito yajae kutosha kulisha mpunga katika shamba la mpunga na mimea ya mpunga iwe na nguvu katika msimu wote”. Kusudi ni kuwaombea mambo mema wakulima wote wapate mavuno mengi ya mpunga maana roho tayari imechukua sadaka. Ili kutekeleza ibada, madhabahu ya roho hujengwa karibu na Weir au kichwa cha maji. Wanakijiji wanatoa dhabihu yao ili kuhifadhi mazingira na mfumo wa ikolojia..

Watu wanaonyesha upendo wao kwa kichwa cha maji kwamba wanaamini katika roho ya ulinzi wa maji kwamba hawathubutu kusababisha uharibifu wowote kwenye msitu wa maji. Hii ni mila katika ngazi ya jamii ambayo inakuza uhusiano mzuri kati ya wanajamii na maliasili. Inaonyesha mkakati mzuri wa uhifadhi wa maliasili msituni na maeneo ya mito ambayo hutoa maji kwa jamii nzima. Pia huakisi usambazaji wa maarifa asilia katika usimamizi wa maliasili kupitia vizazi vingi katika eneo la Mae Yang Min.