Bustani ya Urithi wa Ibaloy: Njia ya Maisha kwa Utamaduni na Maadili Asilia katika Jiji la Baguio

Na Jacqueline Cariño, Partners for Indigenous Knowledge Philippines (PIKP)

Katikati ya Jiji la Baguio kuna nafasi iliyobaki isiyo eneo la kijani kati ya Baguio Orchidarium na Mbuga ya Watoto. Unaingia kupitia barabara ya kando kando ya Bustani ya Rose ambapo baiskeli za kukodi zinapatikana, hadi kufikia uwanda wa nyasi ulio wazi, wenye jengo dogo la nyasi kando na jukwaa katikati, lililozungukwa na miti na bustani za mboga. Sehemu hii iliyowekwa kwenye kona ya Burnham Park ndiyo inayojulikana sasa kama Bustani ya Urithi wa Ibaloy.

Bustani ya Urithi wa Ibaloy ina historia ndefu na tajiri inayofuatilia nyakati za kabla ya ukoloni.Kabla ya kuja kwa wakoloni wa Kiamerika katika miaka ya 1900, eneo hilo lilijulikana na wakazi kama Apni, eneo la malisho ambapo makundi ya ng’ombe walikuwa wakichunga na kunywa maji katika mkondo wa asili wa karibu na shimo la kumwagilia lililoitwa Miñac (sasa Ziwa la Burnham). Eneo hilo lilikuwa sehemu ya ardhi ya mababu wa kiongozi wa Ibaloy Mateo Cariño na mkewe Bayosa Ortega. Hapo ndipo palipokuwa na makazi ya awali ya wanandoa hao, ambapo waliishi na watoto wao 9.

Kihistoria, eneo hili lilichukuliwa na serikali ya kikoloni ya Amerika kwa madhumuni ya serikali. SHERIA Na. 636, iliyotungwa na Tume ya Ufilipino mnamo Februari 11, 1903,“iliyohifadhiwa kwa madhumuni ya Serikali, bila kulipwa na kudai: Sehemu hiyo au sehemu ya ardhi katika mfumo wa duara na kituo chake katika nyumba inayokaliwa na Mateo Cariño huko Baguio, na eneo la kilomita mojaKwa hivyo, ardhi yote ndani ya eneo la kilomita 1 kutoka kwa makazi ya Mateo Cariño, ilihifadhiwa na kutangazwa kuwa ardhi ya umma kwa matumizi ya serikali ya kikoloni. Mbunifu Daniel Burnham alibuni mpango wa kujenga Baguio kama jiji la bustani na mji mkuu wa kiangazi wa Ufilipino. Maeneo makubwa ya ardhi yalitwaliwa na serikali ya Marekani kama ardhi ya kitaasisi. Hivyo ilianza maendeleo ya haraka na ukuaji wa miji wa Baguio City. Katika karne yote ya 20Jiji la Baguio lilikua kwa haraka na kuwa kitovu cha elimu, utalii, biashara na serikali cha eneo la Cordillera. Utaratibu huu hatimaye ulisababisha kuhamishwa, kupunguzwa kwa watu wachache na kutengwa kwa familia asili za Ibaloy kutoka ardhi ya mababu walizokuwa wakimiliki.

Kusonga mbele hadi 2009: Baguio lilikuwa jiji lenye miji mingi, lenye tamaduni nyingi, na lenye shughuli nyingi ambapo Ibaloy sasa walikuwa wachache. Ibaloy walianza kuhisi ukosefu wa fursa za kukusanyika pamoja kama jamii ili kuendeleza tamaduni zao. Cañao (sherehe za kitamaduni), ambazo zilikuwa fursa za kukusanyika, kujumuika, kufanya mazoezi, kujifunza na kusambaza utamaduni wao wa kitamaduni wa Ibaloy, bado zilifanyika, lakini mara chache na kwa njia iliyopunguzwa. Rasilimali zinazofifia zilizuia familia zilizotawanyika za Ibaloy kufanya sherehe za heshima. Ilikuwa inazidi kuwa vigumu kukusanya rasilimali zinazohitajika ili kuchinja idadi iliyoagizwa ya nguruwe na ng’ombe kama sadaka ya kitamaduni kwa mababu, na kulisha jamii nzima. Uhusiano wa karibu wa kitamaduni na mazoea ya kitamaduni yalikuwa kwenye hali duni Ilikuwa ni matakwa yaliyoonyeshwa miongoni mwa Waibaloy wakati huo, kwamba wapewe fursa zaidi za kuungana, kukumbushana, kusimulia hadithi,kuimba ba-diw, kucheza tayao, kucheza kalsa na solibao, na kuwafundisha watoto na wajukuu wao kuhusu desturi za kitamaduni za Ibaloy na maadili ya mshikamano na kusaidiana. .

Hali hii iliwachochea baadhi ya viongozi wa Ibaloy, wakiongozwa na mzee wa Ibaloy anayeheshimika na mwanahabari Cecile Afable, kushawishi serikali ya Jiji kutambua jukumu na mchango muhimu wa Ibaloy katika maendeleo ya jiji. Walitafuta kutenga muda na nafasi kwa Ibaloy kukusanya, kufufua uhusiano na kuhuisha utambulisho wao wa kitamaduni. Kampeni yao ya kudumu ya kushawishi ilifanikiwa na kusababisha kupitishwa kwa maazimio 2 na Halmashauri ya Jiji la Baguio.

Azimio la Halmashauri ya Jiji la Baguio Nambari 395, S. 2009 lilitangaza Februari 23 ya kila mwaka kuwa siku ya Ibaloy. Inaadhimisha siku ambapo Mahakama ya Juu ya Marekani ilitambua mapambano ya Mateo Cariño ya kuwa na Cheo cha Wenyeji, na pia kutambua wakazi asili wa Jiji la Baguio.

Azimio la Jiji la Baguio nambari 182, S. 2010 liliteua eneo kati ya bustani ya Burnham na uwanja wa michezo wa Watoto kuwa eneo la mnara wa Mateo Cariño na kama Bustani ya Urithi wa Ibaloy. Hii iliruhusu serikali ya mtaa, mamlaka za serikali zinazohusika, na watu wa Ibaloy kuendeleza eneo hilo ili kuendeleza hadhi yake kama bustani ya urithi.

Na hivyo ndivyo Bustani ya Urithi wa Ibaloy ilivyotokea

Siku ya 1 ya Ibaloy mnamo Februari 23, 2010 ilikuwa tukio la msingi na la furaha kwa Ibaloys wa Baguio. “Koo na watu binafsi walichangia nguruwe za sherehe ambazo zilichinjwa na kupikwa kwa mtindo wa kitamaduni. Demshang, kintoman, ava, dukto na tapey zilipitishwa kulisha umati, unaojumuisha Ibalois wazee na vijana wanaokuja kwa kambal, devit au shenget yao, ambao walikuwa wamekusanyika kwa hafla hiyo. Ibalois walipiga solibao, tiktik na kalsa na kucheza tayao na bendian. Wazee walipiga hadithi kwa zamu na kuimba ba-diw. Koo mbalimbali zilipanda miche ya misonobari kuzunguka bustani hiyo, ambayo wananuia kutunza hadi zikue na kuwa miti mirefu ya misonobari inayoashiria kuendelea kwa ukoo wao. Kifusi cha muda kilizikwa katika bustani hiyo wakiongozwa na wazee wa Ibaloi kuashiria mwanzo wa maendeleo ya eneo hilo kama eneo la urithi wa Ibaloi. Kitabu cha Mwongozo Muhimu kwa Lugha ya Ibaloi kilizinduliwa na kusambazwa kwa koo za Ibaloi waliokuwepo ili kuwahimiza kuzungumza lugha hiyo na kuifundisha kwa kizazi kipya. Ramani ya Baguio iliwekwa ikiwa na majina ya asili ya maeneo ya Ibaloi na majina mapya ya maeneo katika jiji ili watu wasahihishe na kuongeza kile wanachojua. Hali ya mambo ilikuwa ya kusherehekea na ilionekana kama kedot ya kitamaduni, programu na shughuli zingine mbalimbali zikiendelea na kila mtu akifurahi tu. Ilikuwa ni siku ya kukumbukwa kama Baguio Ibalois, hata wakati huo, tayari walitazamia kusherehekea Siku zijazo za Ibaloi katika miaka ijayo.”

Leo, Bustani ya Urithi wa Ibaloy imekuwa tovuti ya maadhimisho ya kila mwaka ya Siku ya Ibaloy mnamo Februari 23, kupitia shirika na usimamizi wa Onjon ne Ivadoy. Uendelezaji wa Bustani ya Urithi wa Ibaloy uliendelea na ujenzi wa Avong, kupitia aduyon . au kazi ya pamoja na ushirikiano. Avong sasa inatumika kama mahali pa jumuiya pa kukusanyika, kupika, kula, kunywa, kukutana, kujifunza, kusimulia hadithi, na kutumia muda pamoja na Ibaloy na marafiki wengine. Tangu wakati huo imejengwa upya na kupanuliwa ili kutumika kama nafasi ya kazi ya kufanya matukio mbalimbali na mengi, sio tu kwa Ibaloy lakini kwa jumuiya pana ya Baguio.

Sifa kuu ya bustani ya Ibaloy Heritage ni Ba-ëng au bustani ya jadi ya nyumbani ya Ibaloy.

Vicky Macay anasimulia, “Katika Bustani ya Urithi ya Ibaloy, tunatunza ba-ëng au bustani ya nyumbani. Kwetu sisi Ibaloy, kupanda chakula katika ba-ëng ni sehemu ya utamaduni wetu. Tulianza ba-ëng hapa kwa ajili ya kujifurahisha tu. Tulipanda kahawa na mbegu zilizotolewa na wanachama. Tangu wakati huo, tuliongeza mimea zaidi kama saba na mboga . … Tulipata vijana wa kutusaidia katika kudumisha ba-ëng. Kila Jumamosi kuna shughuli ambapo tunafundisha watoto au mtu yeyote anayetaka kujifunza kuhusu ba-ëng.”

Partners for Indigenous Knowledge Philippines (PIKP) waliunga mkono udumishaji wa ba-ëng mbele na karibu na Avong wakati wa janga hili ili kuikuza kama tovuti ya kujifunzia ya kusambaza maarifa asilia juu ya bustani ya nyumbani. Maarifa asilia juu ya upandaji bustani ya nyumbani yalirekodiwa na kuchapishwa katika kitabu “Welcome to our Ba-ëng” na mzee wa Ibaloy Vicky Macay. Video za elimu, moduli ya mafunzo, ziara za kujifunza za wanafunzi, na matengenezo ya ba-ëng kama chanzo cha chakula yalifanyika, ikiwa ni pamoja na kuweka stendi ya tanki la maji ili kuwezesha kumwagilia mimea.

Bustani ya Urithi wa Ibaloy tangu wakati huo imekuwa sehemu muhimu kwa shughuli nyingi zinazolenga kuhuisha utamaduni wa Ibaloy. Tamasha la Ibaloy lililofanyika wakati wa Mwezi wa Watu wa Asili mnamo Oktoba 2023 lilitumika kama shule ya mila hai, ambapo lugha, matambiko, mimea ya dawa, upishi, dansi, na muziki vilifundishwa. Koo za Ibaloy za Baguio na Benguet zilikusanyika ili kufuatilia nasaba zao, kuweka vibanda na maonyesho, ambayo pia yalitumika kama miungano ya koo na fursa za kutekeleza matambiko ya kitamaduni ambayo hawakuweza kufanya hapo awali.

Bustani ya Urithi wa Ibaloy sasa imekua na kuwa kituo cha kitamaduni cha vikundi na mashirika mengine ya kiasili huko Baguio pia, kama vileSiku ya Kalinga, Siku ya Ifugao na Tamasha la Cordillera Gong. Hutumika kama ukumbi wa matukio mengine ya umma kama vile mikutano ya waandishi wa habari, maonyesho ya sanaa, matamasha, maonyesho ya urembo, hata karamu. Pia imetumika kwa madhumuni ya kibiashara kama vile maonyesho ya biashara, sehemu ya maegesho, mashindano ya mandhari na vibanda vya maua, na duka la kahawa. Maendeleo haya ya hivi punde kuelekea biashara yamezua maswali juu ya utumiaji wa nafasi kwa biashara, kwa kuwa mbuga za umma na nafasi zinadaiwa kuwa “zaidi ya biashara ya mwanadamu.”

Mipango ya maendeleo zaidi ya Bustani ya Urithi wa Ibaloy. Mnamo mwaka wa 2019, Meya wa Jiji Benjamin Magalong aliunda Kikundi cha Kufanya Kazi cha Kiufundi ili kuunda Mpango Mkuu wa kuhifadhi nafasi ya Burnham Park. Ilikubaliwa kwamba usanifu wa ukuzaji wa Bustani ya Urithi wa Ibaloy ungefanywa kwa kuzingatia Azimio Na. 182, S. 2010na Ibaloy wenyewe. Baada ya mfululizo wa mashauriano, Mpango wa Maendeleo ya Maeneo kwa Bustani ya Urithi wa Ibaloy na Mnara wa Mateo Cariño ulitayarishwa na Mbunifu wa Ibaloy Keenan Camilo. Mpango huo ulijumuisha mnara, bustani za mijini, aspulani au mahali pa kukutania, abong, bustani ya kahawa, miongoni mwa vipengele vingine. Mpango huu ulipitishwa na Halmashauri ya Jiji ili kujumuishwa katika Mpango Mkuu wa Maendeleo wa Uhifadhi wa Hifadhi ya Burnham mnamo Machi 3, 2020. Baraza liliidhinisha mpango huo kwa Ofisi ya Usimamizi wa Mazingira na Hifadhi ya Jiji (CEPMO) kwa hatua yao inayofaa.

Fedha za kiasi cha PhP78 milioni tangu wakati huo zimetolewa na Seneta Robin Padilla kwa Jiji kuendelea na maendeleo ya Bustani ya Urithi wa Ibaloy. CEPMO ilifanya mabadiliko fulani katika mpango wa ukuzaji wa eneo hilo, ingawa haijulikani wazi ni kiasi gani mpango mpya umepotoka kutoka kwa muundo wa asili uliotayarishwa na Mbunifu Camilo na kuidhinishwa na Halmashauri ya Jiji. Hili ni jambo ambalo tunapaswa kuwa macho. Zabuni ya mradi kwa wakandarasi imepangwa Machi 2024, ili kuanza kazi ya maendeleo.

Umuhimu wa Bustani ya Urithi wa Ibaloy katika Jiji Endelevu la Baguio. Ukuzaji wa Bustani ya Urithi wa Ibaloy unapaswa kuwa kweli kwa madhumuni yake ya awali kama kitovu cha kuhuisha utamaduni na utambulisho wa kiasili wa Ibaloy. Sasa zaidi ya hapo awali, katikati ya jiji linalojaa kuppindukia nje ya mipaka yake, nafasi inahitajika ambapo Ibaloy wanaweza kujisikia huru kupumua na kupata ushirika na roho za jamaa. Bustani ya Urithi wa Ibaloy inaweza kulinganishwa na bintuanmakao ya kitamaduni jikoni ambapo familia hukusanyika kushiriki chakula, vinywaji na hadithi karibu na moto. Ni hapa ambapo wazee wanakumbuka, kushiriki na kufufua maadili ya kiasili ya kutunza familia, jamii yao na mazingira. Bustani ya Urithi wa Ibaloy hutumika kama kitovu cha mipango mbalimbali inayoimarisha na kukuza maarifa asilia, maadili na desturi, huku ikizisambaza kwa vijana na vizazi vijavyo. Inasonga kama msururu wa matukio na shughuli nyingi zinazoleta pamoja vikundi mbalimbali vya kiasili, mashirika, na sekta nyinginezo za jiji katika hamu ya pamoja ya umoja na mshikamano. Inatumika kuwarudisha watu wa Ibaloy kutoka pembezoni hadi katikati mwa maisha ya Jiji la Baguio. Inaweza na inapaswa kuendelea kuwa kielelezo cha maendeleo ya kuzaliwa upya kwa Baguio endelevu.

Kama Manang Vicky Macay anavyosema, “Jumuiya ya Ibaloy imebarikiwa kuwa na Bustani ya Urithi wa Ibaloy ambapo tunaweza kukusanyika pamoja ili kusimulia hadithi, kukumbushana, na kuwafundisha watoto na wajukuu wetu kuhusu desturi na maadili ya kitamaduni ya Ibaloy ya mshikamano na kusaidiana…. Tunaendelea kutafuta fursa za kusambaza maarifa yetu kwa vizazi vichanga. Hii ndiyo njia yetu ya kuwasaidia kuendeleza utamaduni na maadili yaliyofundishwa na mababu zetu. Leo, sasa kuna juhudi zinazoongezeka za kufufua utamaduni na utambulisho wa Ibaloy, kujifunza lugha, na kutafuta njia za kuwashirikisha vijana katika kujifunza na kutekeleza utamaduni na mila ya Ibaloy.”